Morto Ereba-Adad, entra em cena Assur-uballit, com um nome que já é um programa de governo: “Assur faz ressurgir”. Os mitanni não estão mais em condições de causar qualquer empecilho e o novo príncipe tem caminho livre.

Enquanto procura sólidas bases financeiras com frutíferas correrias naquilo que resta do reino mitânico, derrota os turuquis e, de vitória em vitória, chega a Urartu. A esta altura proclama-se oficialmente “Rei de Assur” e chama o seu próprio reino “Assíria”, deixando o velho nome de Subartu só para os territórios das fronteiras nordeste. Os babilônios, todavia, continuarão a chamar o país com o velho nome, que tinha, ao que parece, um significado não muito diferente de “Terra dos Caipiras”.

Assur-uballit, dado que o Egito reconhecera seu titulo de “Rei da Assíria’ e como ninguém o contestava, pôde tranquilamente impor uma política de consolidação e expansão. Com Babel deve ter tido algumas escaramuças de fronteira, que, afinal, lhe permitiram retificá-las. Lemos numa de suas inscrições:

“O Rei do País de Carduniach, Carakhardach, e Assur-uballit, Rei de Assur, com um tratado recíproco, espontaneamente (isto é, sem recorrer a força) Juraram sobre suas fronteiras”.

O documento é assírio e, nas entrelinhas, intui-se claramente que Assur-uballit não se considera minimamente um tributário de Babel, mas trata de igual para igual, como soberano independente, mesmo que, por pura formalidade, o rei de Carduniach é nomeado em primeiro lugar. E quando, como já sabemos, o assassínio de Carakhardach lhe oferece a atraente ocasião de intervir “legitimamente” nos negócios internos de Babel, as partes ficam invertidas e, de protegido, se transforma em protetor. Se esta era, pois, a realidade, o restabelecimento de Dur-Curigalzu não era uma provocação aberta, mas simplesmente uma necessidade defensiva. Não resulta, porém, que Assur-uballit impusesse muito seu paternalismo sobre o jovem Curigalzu II. Um escriba assírio define Assur-uballit como “Rei do Mundo”, ao passo que um seu colega babilônio atribui a mesmo titulo a Curigalzu. Mas, dos dois, a verdadeiro “Rei do Mundo” era considerado o primeiro.